theclickinggeneration.com

Koncept Apolonija je močno prisoten v mislih različnih filozofskih avtorjev, na primer Nietzsche uporablja grško dihotomijo med Apolonijo in Dionizijem, da se sklicuje na dve zelo različni meji resničnosti. Apolonski okvir predstavlja svetlobo, red in lepoto. Nasprotno, pojem dionizijski se nanaša na temo in nered.

V grški mitologiji je bil Apolon bog Sonca, zato prenaša veliko jasnost in svetilnost. Nasprotno, Dioniz je bog ekstaze in vina. Nietsche meni, da ima življenje človeškega bitja tudi trenutke teme, ki jih je mogoče izraziti z njegovimi dionizijskimi značilnostmi (na primer skritimi skrivnostmi, ki jih človek skuša ne razkriti). Vesolje je sestavljeno iz kontrastov, ki so med seboj povezani, vendar so tudi izključni. Na primer, odpornost svetlobe nasprotuje črnosti teme.

Nietzschejeva interpretacija

Grki so Apolona smatrali za boga mladosti in umetnosti (kot sta poezija in glasba), saj tako mladost kot poezija in glasba prenašajo luč popolnosti in reda. Vrline, ki jih je zastopal Apolon, so bile za Grke zelo pomembne zaradi njihove povezanosti s srečo: mera, razmerje in vrstni red, ki ustreza normi. Značilnosti, ki prikazujejo bistvo sveta in življenja kot prijetno okolje, saj se nihče ne boji na svetlobi, ampak v temi.

Nietzsche koncept apolonskega in dionizijskega koncepta znova interpretira v luči sveta, v katerem so tudi pojavnosti, presežki, nered, hrup in tema. Se pravi, ne obstaja povsem racionalen in apolonski svet, obstajajo pa tudi nagonske sile v življenju.

Apolonska lepota

Z estetskega vidika moške lepote lahko s konceptom Apoloniana pohvalimo tudi človeško telo, ki v zgodovinskem kontekstu prenaša estetsko in harmonično lepoto prevladujočega lepotnega kanona. Lepota, ki izraža fizično popolnost.

Foto: iStock - mediaphotos