definicija minion
Je imenovan predmet temu posameznik, ki je podrejen oblasti nadrejenega in ga je zato dolžan ubogati pri vsaki njegovi zahtevi. “Monarh je zahteval, da ga njegovi podložniki spremljajo pri vzpostavljanju reda v narodu.”
Oseba, ki mora biti poslušna višji oblasti ali prebivalcu glede na organe upravljanja na svojem ozemlju
Po drugi strani pa se izraz uporablja tudi za označevanje državljan države x, ki se mora kot tak podrediti odločitvam političnih oblasti.
“Veliko orožje v prid predsednice je hitrost, s katero ji uspe pridobiti naklonjenost svojih podanikov.”
Zdaj moramo reči, da subjekt ni suženj, vendar mora strogo spoštovati odločitve in ukaze, ki izhajajo iz njegovega nadrejenega, in bo imel le pravice, ki mu jih podeli oblast, ne da bi lahko zahteval kaj več od tega, kar daje .
Razlike med subjektom in državljanom
Da bi se izognili ponavljajoči se zmedi med izrazi, bo treba poudariti razlike med subjektom in državljanom, ker oba nikakor nista sinonima.
Biti subjekt pomeni pravni položaj, ki je sklenjen za življenje, v katerem bo oseba odvisna od države ves čas svojega obstoja in z omejenim izvrševanjem državljanskih in političnih pravic. Po drugi strani pa državljan ohranja svobodnejšo povezavo z državo, saj uživa različne pravice in seveda tudi obveznosti, ki jih zahteva njegov status quo.
Francoska revolucija povzroči, da se državljan rodi in pozabi na osebo, ki je ubogala vse v starem režimu
Po zmagi francoske revolucije se pojavi značaj državljana in na temo bo pozabljen.
Zato je bil izraz subjekt v starih časih bolj pogost kot danes, ker ne samo, da je obstajala povsem drugačna predstava o državi, ampak tudi zato, ker so bile pravice, ki jih imajo ljudje v primerjavi z danes, daleč manj.
V preteklosti je bil monarh največji vodja in imetnik vseh pravic nekega naroda, subjekti pa so mu le nasprotovali, ni dosegel entitete subjektov, ki bi prišla kasneje zaradi razglasitve različnih pravic.
To ravno opisano stanje se je zgodilo po ukazu tako imenovanega starega režima ali monarhičnega apsolutizma, ki je vladal in vladal več evropskim narodom od srednjega veka do francoske revolucije, ki se je zgodila leta 1789, in pod vplivom idej gibanje razsvetljenstva, je na koncu spodbujalo in postopoma preganjalo ta politični sistem in bi umaknilo Republiko, demokracijo in delitev oblasti, vsa vprašanja, ki so pomenila večje individualne svoboščine in izstop iz zatiralske države.
Kralj je po ukazu monarhičnega apsolutizma v svojih rokah skoncentriral vso moč in veljalo je, da prihaja neposredno iz božanstva, ki ga je potrdilo in mu ga deponiralo, da je lahko vladal, kakor je hotel.
Posledično so bili samovoljni in so omejevali posameznikove svoboščine svojih podložnikov, zlasti tistih, ki so jim bili v nasprotju in ki so jih na primer pogosto morali trpeti, zapirati in celo ubiti.
V posebnem primeru Francije je v teh časih vladala neenakost, ki je bila sloj duhovščine in plemstva, ki je uživalo privilegije in pravice, v absolutno škodo tretje države, ki jo je sestavljalo ostalo prebivalstvo, ki je ne samo trpelo zatiranje, vendar tudi niso imeli možnosti, da bi imeli mnenje ali sodelovali pri političnih odločitvah.
Posledica tega je, da je bil ta obrat tisti, ki je najbolj podpiral revolucionarje, ker je seveda pomenil izhod iz sence in izključenost ter moč izvajanja drugega političnega sistema, bolj demokratičnega, ki je imel ustrezno udeležbo in kako so si zaslužili, uravnoteženi in enaki ostalim posestvom.
