opredelitev povprečnega
Nekaj se šteje za povprečno stvar, kadar je normalno, običajno in na kupu. Z drugimi besedami, povprečen ne izstopa v nizu podobnih stvari, ker ni najboljši ali najslabši.
Mediocre je vedno primerjalna zadeva in jo je mogoče razumeti le v določenih okoliščinah. In enako velja za povprečnost, ko gre za ljudi. Poglejmo relativno razsežnost povprečnosti s preprostim nogometnim primerom: napadalec je lahko povprečen, če igra za Real Madrid, a odličen igralec, ki je del druge ekipe.
Pomembno vprašanje je evolucija koncepta, ki ga tukaj analiziramo, saj ne smemo pozabiti, da je izjemnost v mnogih primerih lahko povprečna (v svetu mode so pobudniki novega sloga redki, ko pa nov trend prevlada posploševanje postane normalno in zato povprečno). Po drugi strani pa ima uporaba tega izraza takšen ali drugačen pomen, odvisno od konteksta, zato ga lahko uporabimo kot žalitev ali kot nekaj pozitivnega.
Opravičilo za povprečnega moškega
Rimski pesnik Horacije je skoval koncept, ki ga še vedno uporabljamo, aurea mediocritas, kar je zadovoljstvo običajnega ali povprečnega človeka; ki svojo srečo najde na preprost način in brez kakršnih koli pretvarjanj. Prej je Aristotel razmišljal o mezotih ali srednji poti, kar je krepostna pot, ki temelji na izogibanju ekstremnim vedenjem in je zato obramba zmernosti, nekaj, kar povezuje s povprečnostjo. Če nadaljujemo z zgodovinskimi referencami, se je vredno spomniti na hvaležnost Jezusa Kristusa s strani ponižnih mož in revnih po duši v Govoru na gori. Ti primeri poudarjajo, da se je v povprečju v zgodovini zagovarjal ideal povprečnega, navadnega in povprečnega človeka. V tem smislu ne smemo pozabiti, da je komunizem nagovarjal veliko množico posameznikov, proletariata, da so bili protagonisti revolucije z diktaturo proletariata.
Proti povprečnosti
Obstajajo tudi drugi načini za vrednotenje povprečnega. Pravzaprav obramba navadnega človeka za nekatere pomeni, da ne razumejo, da se je človeštvo razvilo zaradi iznajdljivosti in truda velikih mož, izjemnih ljudi, ki so razbili kalupe, ker so se oddaljili od povprečnega življenja.
Samo drugačen, netipičen in nenavaden posameznik je sposoben prispevati nekaj drugačnega. Tisti, ki so spremenili potek zgodovine, so bili liki, kot so Jezus Kristus, Mohamed, Newton ali Platon, unikatni posamezniki, ki nimajo nič skupnega s sivim in običajnim človekom.
Foto: iStock - Giulio Fornasar
