opredelitev problema
Težava je vprašanje ali sporna točka, ki zahteva rešitev; Če se mi na primer poči izliv v kopalnici, bo to težava in poklic strokovnjaka za ta vprašanja, na primer vodovodarja, je rešitev, ki jo ta težava potrebuje, da preneha biti težava.
To je najbolj splošna opredelitev, ki jo lahko damo o konceptu, če in odvisno od predmeta študija, obstajajo različne vrste težav.
Na primer, za matematiko je problem vprašanje o predmetih in strukturah, ki zahteva razlago in dokaz (Kdo v šolskih dneh ni imel prave "težave" z matematiko, kajne?) To so lahko računski, algebrski, geometrijski in ne-algoritmični. Po drugi strani pa obstaja tako imenovani didaktični problem, ki se v šoli veliko uporablja za to, da učenec izpopolni in izpopolni svoje razmišljanje in da za njegovo rešitev zahteva izvajanje matematike, pa tudi logike in spremljanje treh temeljnih korakov, najprej za razumevanje problema, nato za abstrakcijo, nadomestitev z matematičnim izrazom in na koncu do jasnega razumevanja do rezultata. Ista načela se uporabljajo za reševanje drugih problemov, ki se nanašajo na natančne vede, kot so fizika in njene številne različice ali kemija in biokemija. Treba je priznati, da imajo preprosti šolski problemi otroštva enake temelje in osnovne mehanizme reševanja kot zapletene enačbe, ki vesoljski ladji omogočajo letenje ali definirajo zakone makroekonomije za države.
No, vse to na matematičnem področju ... medtem, Družbeno je problem lahko rešen socialni problem, ki bo, če bo rešen, prinesel določene koristi za celotno družbo kar lahko prevedemo v večjo produktivnost, manj konfrontacije in boljšo kakovost življenja. Družbeni problemi so se skozi zgodovino človeštva srečevali z različnimi kumulativnimi in kritičnimi trenutki in tako sprožali različne konflikte in celo vojne in druge motnje, katerih končni rezultat v mnogih primerih ni bila rešitev problema, temveč ustvarjanje novih težav .
Pridobivanje malo bolj premišljenega, abstraktnega in duhovnega v religiji in v filozofiji koncept problema je zelo prisoten. V prvem je na primer protislovje med dvema dogmamaKot je lahko problem zla, ki vzdržuje obstoj in sobivanje dobrega Boga s hudičem in peklom, namesto da bi bil slednji. Ta problem so analizirali filozofi postave svetega Tomaža Akvinskega, ki so v svojem delu zlo opredelili kot entiteto, ki ne obstaja sama po sebi, saj jo razumemo kot negacijo dobrega, tako kot je ni mogoče opredeliti kot temo ali mraz kot nozološke entitete, ampak kot ustrezne odsotnosti svetlobe in toplote. V tem okviru je za filozofijo, vpeto v dogodke in peripetije bitja, a težava je tista, ki moti mir in harmonijo tistih, ki jo trpijo. Takšno pojmovanje problemov je zelo značilno za integrativne ali celostne poglede, kot se to dogaja pri azijskih filozofskih šolah, zlasti v Indiji.
Zato vsestranskost pojma "problem" prekriva najrazličnejša področja človekovega delovanja in znanja. Vendar obstaja veliko težav, za katere se zdi, da nimajo posebne rešitve. Na matematičnem področju je tipičen primer količnikov, katerih delitelj je nič. Na področju kemije in fizike so navedene reakcije, ki poskušajo razdeliti najmanjše subatomske delce. Nenazadnje na področju filozofije, družbe in politike nešteto problemov brez trenutne rešitve predstavlja zanimiv spodbudo za strokovnjake v teh disciplinah, da predlagajo, da svojo rešitev rešijo v dobro znanja, kakovosti življenja in rasti. celota.
