opredelitev kartezijanskega
Izraz "kartezijanski" se kot pridevnik nanaša na vse, kar je povezano z raznolikimi in zelo zapletenimi filozofskimi in miselnimi teorijami, ki jih je predlagal eden največjih francoskih filozofov v zgodovini: René Descartes. Številni strokovnjaki s tega področja štejejo Descartesa za enega prvih filozofov, ki je postavil pomen uporabe razuma v znanosti, zlasti glede različnih načinov preverjanja in preverjanja resnice. Njegova pomembnost je torej v tem, da je že pred velikimi revolucionarnimi idejami o pomenu razuma nad religijo (tistimi, ki so konec 18. stoletja končale stari režim) Descartes to idejo postavil najosnovnejšo, toda hkrati pa najpomembnejše od vsega: človek je takšen le z razumom.
Kartezijanska teorija ali teorija, ki jo je predlagal Descartes, izhaja iz zelo preprostega, a tako globokega in pomembnega sklepa, da bi ga lahko razumeli kot samo središče človeškega obstoja. To sklepanje je postalo izjemno znano po besedni zvezi "Mislim, torej obstajam", ki ne pomeni nič več ali manj kot če zavestno spozna svojo miselno dejavnost, svoje razmišljanje, človek potem razume, da obstaja. Ta misel je tisto, kar mu zagotavlja, da je živ, da obstaja na svetu, in to je neizpodbitna resnica, saj vsak človek, ki ne misli, ne bo obstajal.
Iz te kartezične osnove je znanost začela oblikovati delovne sisteme, ki temeljijo na uporabi razuma nad versko utemeljitvijo resničnosti. Čeprav Descartes ni bil prvi, ki je zbiral takšne informacije, je bil eden prvih, ki je razjasnil dejstvo, da je le z razumom (in da ga izvaja neko misleče bitje) mogoče spoznati resnico resničnosti, bodisi za fiziko , za biologijo, za zgodovino, za katero koli znanost. Descartes je resničnost razdelil na tri svetove: tisti uma, tisti snovi in tisti, v katerem živi Bog. Kljub temu, da je bil pobožen katolik, je Descartes predlagal prevlado prvega sveta kot osnovo za iskanje resnice na znanstveni ravni.
