opredelitev pozitivnega prava
V vseh svojih vejah in razlagah zakon implicira ideal pravičnosti. Na ta način si zakoni prizadevajo povrniti pravičnost v človeških odnosih. Na področju pravne filozofije obstajata dva nasprotujoča si pristopa k filozofskemu izvoru zakonov: tisti, ki trdijo, da zakoni nastajajo kot posledica idealnega koncepta naravne narave človeškega razuma, ali tisti, ki trdijo, da ni naravnega razloga, ki bi legitimizira zakon, vendar pravična razsežnost zakonov temelji na različnih zakonodajnih organih.
Prvi se imenujejo iusnaturalistas ali zagovorniki naravnega prava, drugi pa iuspositivistas ali zagovorniki pozitivnega prava. Na ta način je pozitivno pravo skupek pravnih pravil, ki jih izda pristojni organ in katerega namen je vzpostaviti skupno dobro.
Naravni zakon proti pozitivnemu pravu
V skladu z naravnim pravom obstajajo univerzalna pravila, ki praviloma vzpostavljajo pravičnost v družbi. V kolikor je človek družbeno bitje, mora biti njegovo življenje v družbi pošteno. Zato je smisel za pravičnost kot ideal človeškega razuma temelj prava. Na ta način so trenutni zakoni pozitivnega ali objektivnega prava konkretno utelešenje naravnega prava skozi vrsto pravil. Posledično naravno pravo določa in vodi različne splošne smernice, ki so kasneje vključene v zakonodajo. Tako bo norma pravična, ko bo izpolnjevala merila naravne zakonodaje.
Po mnenju iuspositivistas vir pravice ni naravna pravica univerzalnega značaja, temveč zakon sam. Zato se tisti, ki zagovarjajo to vizijo, osredotočajo na študij prava takšnega, kot je, in ne upoštevajo nekaterih domnevnih univerzalnih in nespremenljivih vrednot, kot trdijo naravni znanstveniki.
Kljub temu iuspositivistas ne izključuje drugih možnih pravnih virov, kot sta običaj ali sodna praksa. Vendar morata biti običaj in sodna praksa vedno predmet zakona. Kot je logično, iuspositivisti menijo, da morajo biti sodniki zvesti tolmači zakona.
Koncept zahodnega sveta
Vizija pozitivnega prava temelji na štirih temeljnih tezah:
1) zakon je sestavljen izključno iz vrste pravil in vse, kar ni v skladu z zakonom, je s pravnega vidika nesmiselno,
2) Namenjen je zagotavljanju pravne varnosti, to je gotovosti predhodnega znanja o tem, kaj je pravo, tako da je mogoče predvideti njegove posledice,
3) zakon je človeško delo in strogo konvencionalno družbeno dejstvo vsake zgodovinske dobe in ne sme biti odvisen od nobene vrednostne presoje, ki bi bila univerzalna in trajna in
4) Zakon in morala sta neodvisni stvarnosti, zato zakon ni legitimen, ker izraža etično stališče, ampak ker ga je ustvarila pristojna institucija.
Fotografije: Fotolia - Pongmoji / Andrey Burmakin
