opredelitev pravičnosti
Izraz Pravičnost predstavlja ponavljajočo se uporabo v španskem jeziku in glede na okoliščine, v katerih se uporablja, se bodo sklici razlikovali, čeprav bo pravičnost praviloma tista vrsta pravil in norm, ki določajo zadovoljiv scenarij odnosov med posamezniki med seboj ter med njimi in institucijami. Zgoraj navedeni regulativni okvir bo sprejel ali v nasprotnem primeru prepovedal ukrepe v prej omenjenih interakcijah. Obveznost ohranjanja miru med člani družbe je tisto, kar zaznamuje izvor pravičnosti.
Omeniti velja, da je pravičnost vrednota, ki jo bo vedno določala družba in je tesno povezana s časom in civilizacijo, torej danes ni enakega pojmovanja pravičnosti kot pred desetimi stoletji.
Lik boginje Temide, oborožen z mečem v eni roki, tehtnico v drugi in z zavezanimi očmi, je univerzalni simbol ideje pravičnosti. Ta kip predstavlja poosebitev koncepta, ki ga analiziramo. Ravnotežje izraža idejo ravnotežja in reda, meč sporoča moč tistih, ki uresničujejo pravičnost, zaveza pa nas opozori na idejo o nepristranskosti pred resnico.
Ideja ravnotežja in pravičnosti
Že od nekdaj so ljudje mislili, da obstaja vesoljni red ali univerzalni zakon, ki ureja vse dogodke in življenja ljudi.
Ko je ta vrstni red prekinjen, rečemo, da se je zgodilo nekaj krivičnega. Predstavljajmo si, da nekdo dela, v zameno pa ne prejema plače. Gre za neuravnoteženo situacijo in torej za dejanje, ki je v nasprotju z mislijo o pravičnosti.
Glede Katolična religija, pravičnost je skupaj z previdnost, zmernost in trdnost, eden od kardinalne vrlineMedtem bo njegova praksa, to je, da bo posameznik, ki ravna in se obnaša pravično, po potrebi poskrbela za dajte vsakomur tisto, kar mu ustreza in pripada, pri čemer vedno izhajate iz pravičnosti in spoštovanja dobrega vseh. Nikoli ne bo privilegiral svojega osebnega položaja kot preostali, temveč ravno nasprotno, saj kaže posebno nagnjenost k ravnanju v skladu z zakonom.
Pravosodje kot institucija
Vsi imamo idejo, kaj je pošteno ali ne. Če menimo, da je dejanje nepravično, čutimo ogorčenje. Sodišča, zakoni in pravni postopki so bili ustvarjeni za boj proti vsem oblikam krivic v družbi. Vendar ideja o pravičnosti in delovanju pravičnosti kot institucije ne sovpadata vedno.
Na eni strani označuje kazen in njeno uporabo, o kateri odloča sodišče ali sodnik, na drugi strani pa odločitev nekoga o nedolžnosti, ki jo podeli tudi sodnik ali sodišče. "Družina umorjenega policista je sodišče zaprosila za pravičnost. Pravica je bila zadoščena in moj brat je bil osvobojen krivde in obtožb".
Prav tako je na istem pravnem področju sinonim za pooblastilo ("Argentinsko pravosodje je ugotovilo Masserino krivdo za zločine proti človeštvu") in vam omogoča tudi določitev oseba ali sodišče, pristojno za izvrševanje odredbe.
Različni pristopi
Za nekatere sofiste pravičnost ni nič drugega kot udobje najmočnejših. Namesto tega Platon zagovarja nasprotno tezo: da bi imela skupnost pravičnost, mora biti v človeški duši ideal pravičnosti.
Za Aristotela je pravičnost zbirka vseh moralnih vrlin. S krščanskega vidika pravičnost sestoji iz dajanja Bogu in ljudem tistega, kar jima ustreza (za Santo Tomasa so moč, preudarnost, zmernost in pravičnost temeljne moralne vrline).
Po viziji Johna Rawlsa so ljudje dosegli nekakšen splošen dogovor o tem, kaj je pravičnost. Za izgradnjo začetnega ideala pravičnosti moramo izhajati s stališča popolne nepristranskosti in brez kakršnih koli predsodkov. Iz te predpostavke se pravičnost vzpostavlja s kombinacijo dveh elementov: individualne svobode in enakosti (ta zadnji vidik je nato razdeljen na dva: enake možnosti in boj proti neenakosti).
Glede ideje, ki jo analiziramo, je prišlo do številnih razmislekov. Trdi se, da miru ni brez pravičnosti, da nas brezbrižnost do pravičnosti dela sostorilce, da je biti naklonjen pravičnosti v prid resnici ali da je videz pravičnosti oblika tiranije.
