definicija resničnosti
Realnost se imenuje skupek obstoječih stvari, pa tudi odnosi, ki jih vzdržujejo med seboj. Čeprav se ta opredelitev morda sliši kot zdrava pamet, je resnica, da je bila na področju filozofije dolgo časa široko razpravljan koncept. V bistvu je bila težava vedno v stopnji pomembnosti vloge čutov pri razumevanju sveta.
Prve filozofske predloge glede pojma resničnosti lahko najdemo v klasični Grčiji, na primer v delu Platona. Po mnenju tega filozofa, kar opazimo s čutili, ni nič drugega kot odsev resnične resničnosti, ki jo sestavlja vesolje idej. Tako je treba sedanji svet razlagati kot predstavitev, ki nima lastne podpore.
Od prejšnjega stališča se razlikuje Aristotelova vizija. Lahko ga imamo za popolnoma realističnega filozofa, kolikor podatke, ki nam jih čutijo, vrednoti kot zaupanja vredne. Zanj so predmet resničnosti razumeli pojma snovi in nesreče, prvi je oblika, zaradi katere spada v določen razred, drugi pa sprememba med posameznimi člani vrste. Ti elementi analize so imeli velik odmev, vse do srednjega veka s teologijo, ki jo je razvil sveti Tomaž.
Tem konceptom nasprotujejo poznejši pristopi Georgea Berkeleyja. Ta irski filozof je empirijo popeljal do zadnjih posledic in izrazil, da obstajajo samo dojemanja sveta; Z drugimi besedami, lahko rečemo, da obstajajo percepcije sveta, ne pa tudi, da svet obstaja. Davida Humea so te izjave navdihnile, ko je kritiziral pojem "jaz" ter vzrok in učinek; tako bi bile te interpretacije tuje zaznanemu.
Kant je skušal ta dva stališča združiti glede na resničnost in cenil tako podatke, ki jih zaznavajo čutila, kot mentalne kategorije, ki zanje veljajo. (na primer vzrok in posledica). V tem smislu predstavlja sintezo obeh položajev.
Trenutno se o resničnem problemu manj govori, čeprav je treba še razpravljati o nekaterih vprašanjih. Obravnava le-teh bi bila povezana z našo sposobnostjo vedeti, kaj obstaja, in s tem s področjem znanosti.
