opredelitev družbe
The družba je celota posameznikov ki imajo medsebojne odnose. Tako si ljudje delijo vrsto kulturne značilnosti ki omogoča doseganje kohezije skupine z določitvijo skupnih ciljev in perspektiv. Disciplina, ki se posveča preučevanju družb, je sociologija, ki se opira na zgodovino, antropologijo, ekonomijo itd.
Socializacija je značilna za narava človeka. Dejansko so si moški od svojega videza na zemlji prizadevali za zveze in medsebojne odnose, da bi se zaščitili pred slabim vremenom, proizvedli blago, se zavarovali pred nevarnostmi itd. Poleg tega sta razvoj tehničnega napredka in izpopolnjevanje znanja, ki ga ima človeška rasa od začetka, vedno uspevala zaradi svojega družbenega in kolektivnega značaja.
Nekateri strokovnjaki trdijo, da človeška družba iz evolucijske perspektive izvira iz značilnih družbenih modelov drugih sesalcev. Za razliko od družbenih struktur drugih vrst (med katerimi izstopajo žuželke) imajo kanidi, zlasti volkovi, kitovi in primati, društva, v katerih obstaja možnost gibljivosti in razseljevanja med njihovimi člani. Tako lahko v volčjih tropih manjvredni moški postane "alfa samec" zaradi premestitve, bolezni ali smrti vodje. Podobno imajo skupine različnih višjih opic podobnosti s človeško družbo. Vsekakor pa ljudje štejemo za edino orodje, ki ga predstavlja ustni in pisni jezik, ki označujeta naš način komunikacije.
Dejansko je ta stalna interakcija med moškimi posledica uporabe simbolov; kot primer, komunikacija skozi jezik je bila glavna osnova, na kateri temeljijo vsi družbeni odnosi. Tudi to sposobnost uporabe simbolov je treba razumeti kot naravno in prirojeno. Če upoštevamo množico jezikov, ki naseljujejo in naseljujejo svet, je kljub razlikam mogoče izpostaviti značilnosti, ki so skupne vsem.
V preteklosti so bile družbe organizirane okoli majhnih skupin ljudi, ki ohranjajo plemenske značilnosti. Sčasoma so postali bolj zapleteni, sprejeli so večje število članov in ustanovili nova razmerja znotraj. Trenutno se podjetja pogosto imenujejo "maso”, Zaradi njihovega izrednega števila in so podprti z eksplozijo informacijsko usmerjenih tehnologij, ki so posledica konsolidacije kapitalizma.
Drugi poskusi družbenih modelov so bili nameščeni v določenih zgodovinskih trenutkih z različnimi stopnjami uspeha in na splošno z neizprosno težnjo k neuspehu. V tem smislu izstopa fevdalna družba, značilna za srednjeveško Evropo in kulture Daljnega vzhoda v moderni dobi. V tem modelu je bila socialna mobilnost tako rekoč nemogoča, saj je lastništvo fevdalcev nad zemljo zaznamovalo položaj moči, ki je bil za navadno prebivalstvo nepremostljiv. Drug nekapitalistični družbeni model sestavljajo družbe s komunistično osnovo, v katerih so na teoretičen način poskušali odpraviti razlike med socialnimi državami; vendar ti modeli zaporedoma niso uspeli v različnih kulturah in s številnimi spremembami in reformami vztrajajo pri nekaterih narodih v 21. stoletju.
Prihodnost razvoja Ljubljane družbe še vedno zelo negotova. Poleg neizpodbitnega napredka, ki ga kaže sedanji red, je brez dvoma največ težav še vedno veliko ljudi, ki so ob izobilju in znanju v ločenem položaju. DružbaV tem smislu skozi strukturo države išče alternativo, da odpravi poudarjene asimetrije, ki so opisane med njenimi člani. Tako se z uveljavljanjem zakonov in drugih predpisov poskuša vsem članom družbe zagotoviti enake možnosti za delo, dostop do osnovnih virov, zdravstva, izobraževanja in posameznikovih svoboščin. Vse večji vpliv nevladnih organizacij pa se v mnogih primerih vidi tudi kot priložnost za izboljšanje družbe, ki temelji na prostovoljstvu in solidarnosti med ljudmi. Posledično je razvoj družba Še vedno ima pravi odprt konec, v katerem se prepozna vpliv najrazličnejših akterjev, ki vplivajo na iskanje primernejše poti za vse.
