opredelitev laičnega
Pod posvetnimi se razumejo vsi ljudje, ki so tako ali drugače povezani z določeno vrsto religije, vendar niso del cerkvene institucije, ki jo vodi. Pogoj laičnega je lahko nominiran tudi za laični ali laični, pri čemer vsi trije pomenijo enako in dokazujejo, da je oseba na nek način povezana z religijo (na primer izvaja jo ali je vernik), vendar je ne usmerja ali organizira. Vloga laikov je še posebej pomembna v izobraževalnih okoljih, v katerih najdemo vrsto verskega pouka, saj gre za osebo, ki ni del cerkve, vendar ji kljub temu omogoča prenos naukov in znanja o tej določeni veri.
Ko govorimo o laiku ali laiku, ne mislimo na osebo, ki nima nobene povezave z določeno vero. Ravno nasprotno, laiki ohranjajo globoko in neposredno povezavo z religijo, vendar ne sodelujejo v institucionalnih prostorih, ki jih domnevajo. To velja za vse znane religije in ne samo za katolištvo, čeprav so ti izrazi običajno povezani z njim.
Podoba laika se je začela na novo definirati v času drugega vatikanskega koncila, tistega, ki je potekal leta 1959. Od tega trenutka je začela Katoliška cerkev na bolj očiten način sprejemati podobo laika oz. laik kot zelo pomemben pripadnik skupnosti vernikov. V tem smislu je ta svet predvideval določeno aggiornamiento ali posodobitev nekaterih verskih koncepcij, ki so preprečevale, da bi laiki priznali pomembno vlogo v verskem nastopanju, ker niso bili del Cerkve kot institucije.
V tem koncilu je laik nekdo, ki je predan posredovanju in prenosu naukov vere bolj neposredno tistim vernikom ali vernikom, ki ne opravljajo verskih nalog. Tako lahko laično razumemo kot posrednika med različnimi ravnmi cerkvene ustanove in vernimi ljudmi. Mnogi laiki se zato posvečajo poučevanju in izobraževanju s pomočjo tega pomembnega medija kot načina prenosa najpomembnejših krščanskih vrednot.
